八字有偏印偏财
1) 正官：代表长官,上司，师长；代表官位、职位、考试、选举、学位、名誉、地位。女命代表丈夫,男命代表女儿。正官心性，正直负责，端庄严肃，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。
偏财：(2)偏财代表偏门之财、横财、中奖、赌博。男命代表父亲、情人, 女命代表婆婆。偏财心性，慷慨重情，聪明机灵，乐观开朗，但易流于虚浮，缺乏节制，反为浮华风流。
（3）食神代表晚辈, 学生，部属；福寿、体胖、退休、美食等。女命代表女儿缘，男命代表子缘。食神心性，温文随和，带人宽厚，善良体贴，但易流于虚伪，缺乏是非，反为迂腐懦弱。
(1)、偏印的人象：继母，长辈，养母，乳母，祖父，和尚。——没有饭吃，不过这是过去啦，就是泉神旺，夺食，没有饭吃就去出家。星相家，学者，医师，这都是偏印代表的。
(2)、偏印的事象：损福，也是从夺食的角度看。损寿，疾病，因为流通不好。这都是旺的，这都是负面象。失权，就是化泄官。破财，夺了饭碗不被财吗?女命克子，女以伤食为子。瘦弱，挑食，不愿吃，挑食。这瘦弱，挑食都是不情愿生而出现这种象。正印呢?因为它是异性相生，情愿生，愿意做奉献。偏印是不情愿，帮你也是就像农村有一些妇女，帮了你一点，就嘟嘟一个劲的说，嘴损着你。就像咱平常说的，做了好事那个嘴就像破锣一样，叫你不舒服。产厄，这也是夺食这方面。还有隐疾，孤独，夺食没饭吃，别离。福薄；少福，享不到儿孙福，这个福薄，就是因为偏印克子孙。现在有养老金，原来就指望子女养老，那你克子女肯定福薄。代表养子，继母所生嘛，就是这个意思。贫困，夺了饭碗，夺了工作，灾害。才能这是正面，才能，就是生身有力，就是从这个角度。代表设计，图纸的设计，就是得助多啦。代表独创，学术研宪，这是从事上论。
(3)、偏印的物象：偏业，医药。正业是正生你的，偏业是旁生你的，所以说，代表偏业。医药是从补身这方面讲的。房子，代表房子，是生你的，保护你的嘛。不喜欢的食物也是偏印，因为偏印它生你是不情愿的，反过来讲你不愿吃的、不喜欢的食物。文具，文具主要从文上。契约，这个契约就是保护你的，对你有好处的。印鉴，罚单，就是罚款单，这个罚款单是保护性的罚你，你细想一想叼。
(4)、偏印的心性：代表领悟力，你身偏弱，你要不断吸取营养，要学习，久而久之就有了领悟力，产生了领悟力。代表机智，这个机智就是化杀这个能力，杀要制你，你要是想要把杀化了你就要有点功夫，这个机智如果再翻的话，就是会来事儿或者是贬义的拍马屁溜须，这都属这里头的。就说拍马贺键屁也须要付出血汗的，也不是开玩笑，也得付出代价。这里头说这个化杀有力，杀是官，你如何去把杀换成你，就等于生你身一样，得付出托份。代表孤独，这是从枭神夺食这个角度上，为什么代表孤独?人那是最怕孤独的，不管你是有还是没有，是富，还是贫，最怕孤独。孤独说白了就是没有人理，然后他自己那种心理怪怪的，因为没有人理他，他也反常，思维反应都反常。还代表自我，就是生得多了，生出来一种自我。就是别人都是生我的，而我不是生别人的。代表劳碌，就是辛苦。六爻里父母爻持世，主你这人辛苦，为什么辛苦呢?得明白这个道理，就是说他天生就是生别人的，就得为别人做事，这不就辛苦吗?给别人做得多，回来的少。比如说你做了一天工，看机器看了一天，按照正常来说，每月工资700块钱左右，那我一天勾将近30块钱，这才说你很辛苦。如果看一天给你两百块，你绝对感觉不到辛苦，禅岁巧因为你这个价值超过了你那个，你不会说我坐着很辛苦，这是精神上的感觉。有始无终。这就是说，总有生他的环境，久而久之就没有后顾之忧了，所以说做啥事就有始无终。有心机，有道道啦，就这个意思。为什么?因为化杀。这是深层次的东西，就是你推出来的象，那就是说在看命局的时候，绝大部分要推。少言。就是愿意奉献，因为本身主奉献。正印和偏印的区别，虽说都是奉献，但是偏印它是不情愿的奉献，用我们现在话说，人品上稍稍有点差别啦，终归还是做奉献。不善经营。为什么了?因为老去生别人。你像现在在社会上做生意，那得是吝啬一点，你做生意不吝啬，卖雀友菜你秤老是高高的，他就挣你低秤的钱，你老高高的，那就是好心，这种心性透露出来了就不善经营。内向，妄想，老有帮他的了，久而久之，自己不努力，说出的话虚无飘渺，这就出现妄想。
5)、偏印的非精神含义：精神含义就是这种思想，非精神含义是由这种思想付诸实践才出现的。你比如说柱中多偏印无功者，子女缘薄，这个当然指的是女命。这个女命拿来四柱一看，时柱是那枭神很旺，比如说是丙午吧，丙午是印的话，那金就是伤食，因为时柱是子女宫，那是你儿女住的地方，但现在住进去的却是这个老妈子，你比如说不疼爱孩子的妈妈或继母，凡是这样女命，就说她不利子女。有几个方面，这个不利子女不一定是死，这个你不要这么想啊，一个是子女不成才。再就是它得是忌神，它要是喜用神的话，多半是偏弱，偏弱克的力量就不大，逢到岁运把它扶起的时候，它也是稍稍偏点旺，克力不大。但它本身要是忌神的话，在命局里就是旺，当然也有忌神不旺的时候。比如说印是忌神，官可能不旺，正好生印，那也是忌神，我指的是正常情况下，它忌神偏旺的时候，如果要逢到岁运的时候，这就不利于子女了，子女身体不好，或者是精神各方面，再就是有残疾，不好养。咱们通常说子女不好养就指的不成才，老惹祸。如果在二十岁以后，它本身就是忌神，然后走的是忌神运，这就不利于子女了。作为女的来说，有流产的情况，保不住胎，部属于这个情况。或者小孩成熟的晚，还有这个残疾或者是很淘气，学习也学不进去。咱们说的不好养就是这些方面，再就是体弱多病。这是说这个多印无劫，特别是在子女宫不利于子女。命有偏印又官杀混杂，为多成多败之命。这是什么道理呢?就说印旺化杀是多成，印衰身弱，又多败，官杀制身又多败。就是说偏印化杀生身是多成命，又官杀混杂克身，是多败命。
偏印偏财运
提起偏印怎么配才富贵，大家都知道，有人问偏财偏印是什么意思?，另外，还有人想问有人说，杀印相生，存在的条件，必须是七正印，富贵双全，但如果是七偏印，或圆圆者七正印，都不，你知道这是怎么回事？其实偏财加偏印有什么后果？下面就一起来看看偏财偏印是什么意思?，希望能够帮助到大家！
偏印怎么配才富贵
1、偏印怎么配才富贵:偏财偏印是什么意思?
偏财与正财显然有很大的不同。因此，如果八字伤官、偏财的力量强于食神、正财甚多，就应该选择较富性、投机性、冒险性或较具活跃性、挑战性、竞争生的职业，即俗称的『武市行业』。
例如：工厂、贸易、制造、加工、推销、技术工程、建设、观光游戏、专业修逢、批发经销以及公私机构的总务、工务、业务、外勤等部门。月令偏印格富贵。
偏印，又叫吞啖煞，是食神的七杀，专门克制食神，所以又叫倒食。比如甲日主生丙火作为食神，火能生土，土就是甲木的财，土财旺能生金，金是甲的官，这样食神生旺，财和官就都有了。这就叫流转有情。
偏印之所以会称为“枭印”、“倒食”，最主要的原因就是因为它是食神的七杀，是食神的克星。如果命局中只有偏印而没有食神，那么就不是枭印而是偏印。偏印也是属于印绶格局的一种。阳日主的偏印能够与伤官化合，阴日主的偏印能够与正财化合，都可以成为自身的福气。偏印透干有高学历。
偏财与正财的不同就是偏财属于外财。不是本命、正命所带的养命之财，就象并非原配正妻一样，偏财本是众人之财。众人之财属于浮财、横财的一类，属于无主之财，最怕有比肩、劫财（姊妹兄弟）来分夺，特别是当四柱之中不见官星来克制比、劫的情况，那就更加百出了。偏印出天才。
2、有人说，杀印相生，存在的条件，必须是七正印，富贵双全，但如果是七偏印，或者七正印，都不
相合才分吧。五行论：阳生阳，阴生阴，不同性质的只能说培护。
这些是什么？
3、偏印怎么配才富贵:偏财加偏印有什么后果？
偏财加偏印：
财、印为之物，正财、正印之组合，往往在人的命运中预示着有较丰厚的衣禄财喜。当然，偏财、偏印之组合，相对而言，就是“所得有限”了吧。自己的环境、条件或待遇可能也就是“差强人意”了。正印偏印双透身强。
人，自己才是自己命运的真正塑造者，“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢！”事在人为嘛！
愿你不要因此困扰自己，走出自己的辉煌前程！
4、偏印怎么配才富贵:偏印的
倒食即偏印之谓，一名吞啖煞，食神最忌见之。如甲生丙火为食，火能生土，棚仿为甲之财，财旺生金，为甲之官，食神生旺，财官备矣。今甲见壬为倒食者，壬旺则克了丙火，丙被克去，不能生土，甲无财矣；壬合起丁，伤甲之辛，甲无官矣；壬克去丙，庚煞得安，来伤甲木，甲生灾矣。所谓用食忌见者，此也。如甲日见壬辰、壬戌，辰戌中带有丁合；乙日见癸未、癸丑，丑未中有己制癸；丙日见甲申，丁日见乙巳、乙酉，戊日见丙子、丙申、丙辰，己日见丁亥，庚日见戊寅、戊辰，辛日见己卯、己亥，壬日见庚午、庚戌，癸日见辛巳。此等偏印不能为食害，有克制故也。柱中有化制，财官俱生，可取为福助身，阳日逢之能暗合伤官生财，阴日逢之能暗合链腔纤财星，柱中无食，只以偏印论。又曰：赋云：倒食者，名为偏印，号曰枭神，值身旺而财丰福厚，遇身弱逢财星则高贵，多福多寿。《万祺赋》云：枭神见官煞，多成多败，偏印遇财曜，反辱为荣，有伤官而平生丰润。古诗云：印星偏者是枭神，柱内最喜见财星。如丙戌、丙申、甲戌、壬申，甲见丙食，又见壬倒食，甲生申月受煞制无气，二丙窃气，壬水制丙，煞得施行，故无名利。又如壬申、壬子、甲戌、丙寅，会印归禄，水精之妙，木火通明之象。又，己未、壬申、甲子、丙寅，以煞化印，归禄得秀，木火通明，水木清奇。二命俱大贵。前忌倒食，逢制合反贵，切不可一见倒食，便以凶论。最得丈夫宠爱的日柱。
偏财加偏印有什么后果？
夫命岂易言哉。其旨深。其义奥。其理直。上通夫干元无极之微。是以惟恐人之钩玄索隐而罕言之。命岂易言哉。然夫子又曰。不知命无以为君子者何居。盖富贵利达命也。一若世之可欣可羡者。竟可侥幸而得。孰肯居易以俟之。皆可规避而免。孰肯顺受其正耶。不几宇宙之大。林总之繁。相率为行险者流。而纲常名教日用掌然之道。不且绝灭于今古哉。吾知命虽所罕言。而为君子者。又不可不知也。予幼随先君子宦游两浙。与二三博洽士。剖晰玄微。略知毛发。后予守郡齐安。闻津门有一书最善。时宫保田公巡视长芦。遂寓书购之不可得。今予来司转运。旁搜偏访。知雕板尚沧洲李氏家。顾已残失百十篇。惜哉。古钱掘得。轮廓槎牙。断碣扪来。觚棱缺献齿。今昔同嗟。偏印在哪个柱上。
良有以夫
遂求其遗帙校正。付剞劂补全之。而为之便叙曰。古来之为子臣弟友者。往往有事君而天泽之义不讲。事亲而明发之怀不生。以及昆弟朋友之间。彼责此尤尔虞我诈。求如棠棣之章。伐木之什者甚难。亦独何欤。今而知总由于不知命之故。盖天之随人赋予。原自有限量。而不容非分要求。满腔怨怼者。悉以日时为主。附丽年月。孰者富贵利达造其极。援往征来，了如指掌。其于递嬗五行生克之道。言之详而且密。苟世之学士大夫。深求而默体之。虽不能直穷夫干元无极之微。而事之可欣可羡可惊可愕者。一存乎吾命之固然。俱无庸丝毫趋避于其际。吾知节性防惩忿窒欲之中自实践。偏印格的人都是倒霉的人。
夫日用纲常之道
居易以俟。顺受其正。以渐臻君子之域不难矣。又何必以旨深义奥而讳言命哉。予言未竟。有户外之士揖而进曰。如子所言。是“”一书。不仅为衣钵。直可以正人心而维风俗欤。予笑而不言。遂举其说。以弁诸简端。并以告世之观是书者。七杀配偏印 杀印相生。
如[甲戌，丙寅，甲戌，壬申]：此命甲戌日，甲见丙食神，生于正月，甲木旺，身与食神俱旺，本是贵命；不合时上壬申，壬水伤其丙火，申金冲其寅木；又申中有庚七杀，所以利名无成。行己巳运金生之地，见庚子年；庚金为七杀，又见子水，死于非命。月令偏印巨富格局。
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