★有一首12生肖诗，它是这样写蛇的:
《蛇》
身柔性刚叫声轻，苍茫大地伏奇兵。
智慧除尽人间昧，圣典从此篇章新。
意思是说，蛇的叫声很小，基本上听不见。蛇的身段比较柔软，性情刚烈，战斗力很强，就像埋伏在苍茫大地的奇兵。因为在蛇的诱惑下，亚当夏娃偷吃了禁果，实际上吃的是智慧果，人类开始繁衍生息。这个描写的是蛇对人类得以繁衍的贡献，属于西方意识形态。我们中国的则是盘古开天，女娲造人，人类是女娲创造的，而女娲本身就是人首蛇身的神。
★生肖蛇的命理学解释
1.五行的相生与相克
生肖蛇，五行属火，火代表炎上，具有炎热、向上的特征。生肖蛇属于火命，火命的人大吉是跟木命的人在一起，能够催旺运势，最忌的就是水命。
2.属相蛇的性格
生肖属蛇的人，外表淡漠冷静，但其实内心十分热情。在新朋友面前，比较保护自己，但与朋友相交较深后，便会处处关怀对方。做事有计划、有目标、能够循序渐进地达到成功。凡所喜爱的人、事，一定会努力争取。也善于利用空隙，有捷足先登的本领。上进心强烈，使他们能获得一定的成就，可惜生性颇为吝啬，疑心较大，所以在人缘方面也有时好时坏的情形出现。
属蛇之人对研究非常热心，无论做任何事都必须经过自己彻底地调查后，才会相信，又因为好奇心很强，所以连旁人的事也想知道。尽管不爱说长道短，制造流言，但是好奇心较强，喜欢打探自己喜欢却不知道的事物，这种行为可能会妨碍他人、引人厌恶，建议适可而止，并把精力放在知识的积累上。
属蛇者比较奢侈，可以以不眨眼地购买名贵的高价品。但多数时候，属蛇者不愿将钱花在每日的必需品上。蛇年出生的人，不论男女，大都讲究衣着，注重仪表，很能吸引异性，但也往往给人一种虚荣的感觉。
属蛇男性与女性都富有实力，是理想主义者的典型。对别人会心存感激，也会迷恋对方，可是却不会立即展开追求，独占欲非常强烈，如果无法彻底了解对方，便会有一股不安的情绪，所以，一定要克制自己的好奇心，并力求情绪稳定。属蛇者对自己的另一半常有很多限制，他们喜欢围在自己所爱的人四周，直到对方被制服于他们的美丽与魔力下为止。
3.属蛇的人的处事原则
❶.人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。
❷.厚积薄发、出奇制胜、另辟新路、以弱胜强。
——代表人物：刘邦
★与蛇相关的民俗
农历三月五日为惊蛰节,贵州一带民俗忌怕雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚云:“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。”
在汉族民间，有“蛇脱皮”的说法，认为只要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。民谚说:“见到蛇脱皮，不死脱层皮。”尤其是在春季更是大忌。在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被打死，蛇就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。
逢蛇年出生的人，北方大都说属小龙的，也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙,大概是因为对蛇厌恶,而对龙情有独钟，因龙为神物，也有点“攀龙附凤”的味道。
福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的,进了谁家，就预示谁家幸福平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔,然后走开,当作没有看见。据说这是蛇交配，观者为大逆不道。
★蛇相关文化艺术形象
一提到蛇这个字，可能有的人就不是很舒服，涌起阴冷、阴险、狡诈邪恶、贪婪的感觉。好像一提到蛇就没什么好词，其实不完全是这样。因为中国人有一件很吉祥的事和蛇有关，民间说属蛇的和属兔的要结婚了，大家高兴，这叫什么呢？叫“蛇盘兔，必定富”，认为是好事，将来日子会过得红红火火。这是从哪儿来的呢？我们知道兔子在神话当中象征着月亮。蛇盘兔是什么意思呢？蛇身体是圆的，围成一个环把兔盘在中间，这个圆象征着月亮，而那玉兔在月亮里，这还不够圆满吗？所以蛇盘兔取的是这个意思。可是在中国民间，像这样说蛇好话的实在是太少。而且不光是在中国，西方也是这样。打开《圣经》，亚当、夏娃在伊甸國里待得好好的，有一条蛇撺掇他俩把禁果吃了。吃下之后亚当、夏娃就犯了禁忌，被上帝撵出伊甸园。当然有人说了，没有蛇撺掇，人类就不会诞生。但不管怎么说，蛇在这里是一个阴险狡诈、进谗言的负面形象。
那么为什么东西方对这个问题的认知会如此一致呢？首先因为蛇是个冷血动物，没有温度，所以给人的感觉很阴冷。再一个原因，蛇生活的地方都是些阴暗、偏僻的地方，让人看着就觉得别扭。还有一点，蛇来去行踪不定，行走的那些地方人都找不到，显得很诡异。而且有的蛇本身是有毒的，也有牙挺长的，有专吃小动物的。反正看起来都不是光明正大的举动。给人的感觉很不好，这在东西方来说是达成共识的。其实蛇的形象在民间传说过程当中，是一步一步变化来的。
蛇有多种的变种形式。因为人不经常看见蛇，偶然看到蛇之后就会产生一种幻想，比如有人说有长着脚的蛇，还有两头蛇。民间说见到两头蛇是很不吉利的事儿。战国时候有一个人叫孙叔敖，这个人小的时候就看到一条两头蛇。他母亲告诉过他，见到两头蛇你就没命了。当时他虽然害怕，但是很勇敢地拔出剑来，把这两头蛇杀了。然后回家见到母亲就哭，母亲问，孩子，你哭什么呀？他说我活不长了。说怎么回事？我见着两头蛇了。他母亲说那你怎么办了？说我把这蛇打死了。他母亲说你怎么还敢打这蛇呢？他说我见到两头蛇，我活不长了，这蛇要活着让别人见着，别人不也活不长吗？我死就死了，我不能让它再害人。他母亲说，你呀，好心必有好报。后来孙叔敖成了楚国的宰相，这是好心有好报的典型。
在中国民间，有各种各样把蛇神化的方式，比方说我们的祖先伏羲、女娲、轩辕，这三个都是人首蛇身，人的脑袋，蛇的身子。为什么我们的祖先会有这种图腾呢？因为蛇在古代确实来去如风，不好抓它的踪迹，时间长了人们就觉得神秘，就把它作为图腾崇拜。对自然界当中很神秘的东西，人们容易把它变成一种图腾崇拜。像东北跳大神，四个神仙分别是黄鼠狼、狼、蛇，还有狐狸，怎么叫呢？狐狸叫胡天青，黄鼠狼叫黄天霸，狼先生叫狼天彪，蛇先生叫长小英。为什么叫长小英？蛇不是被称为长虫吗？大家觉得这很神秘，就开始崇拜。所以伏羲、女娲，轩辕三位古代人物，都被说成是蛇身的怪物，但是法力无边。有一些传说把蛇和人往一块儿捏。比方说美女蛇，人们常说一个女人很漂亮，但是心如蛇蝎，很毒，这叫美女蛇。
鲁迅在他的《从百草园到三味书屋》里，讲过他小时候听的美女蛇的故事，挺吓人的。说有一个书生姓王，在进京赶考的路上没有旅店歇息了，就住到一个古庙里。这个古庙很荒凉，非常破败，那蒿草长得有一人来高。结果，天热晚上睡不着觉，把书放到屋里，他就到院子里纳凉。突然听着有一个很好听的声音叫他的名字。他想，这荒郊野外，我谁也不认识，谁叫我呢？四处一看，墙头上有一个美女的脸出现了，非常漂亮。这王生挺高兴，就回应了，你找我？突然那个脸消失了，这个人没了。王生挺奇怪，这荒郊野外哪儿来的美女啊？第二天早晨起来，一个老和尚来了，上上下下看他半天，说，施主，这庙是我的。你昨天在这儿住了吗？王生说住了。这和尚说，我看你脸上有不祥之兆啊，你这脸上带妖气，你昨晚上可能冲着妖精了，你跟我说说怎么回事儿？王生一想，就把这事儿说了。
说有个声音叫我，挺好听的，我看着有个美女，我就答应了。和尚说坏了，今天晚上不管你住哪儿，这个美女必来取你性命。为什么？这是美女蛇，是个妖怪,你只要答应了，她晚上就来取你的命，你挡不住。王生一看，这怎么办呢？方丈,你救我一命啊。老方丈说，既然我赶上这事了，我不能不管。来，我给你个盒子。这个盒子是紫色的，外边有一个像蜈蚣脚那样的纹路。王生问这是什么？和尚说我这里边有一个飞天蜈蚣。这飞天蜈蚣干嘛？你不用管了，今天晚上你把这个匣子放到枕头边，外边多大动静你别吱声，也别出门。匣子放到这块，一动别动，记住没有？晚上书生拿着盒子往前走，住在一家旅店。半夜三更他害怕，睡不着觉啊。正感到非常恐惧的时候，就听外边草丛里发出沙沙的声音。一听这真是蛇来了，把他吓的。正魂不附体之时，就看一道红光从枕头边的盒子飞出去了。不一会儿，这红光飞回来了。再一听外边，万籁俱寂，鸦雀无声。第二天早晨，没等他起来，老和尚来了，说把这盒子给我吧。昨天晚上怎么样？王生说一道红光出去，后来又飞进来，把我吓得没敢动。老和尚说，你没事了，为什么？飞蜈蚣专门吸蛇的脑髓，它把这蛇咬死了，你从此太平无事了。这个故事里说的就是美女蛇出来害人的事，这是把蛇的恶性跟人结合到一块儿。其实蛇在中国民间还有另外一种寓意，民间经常是拿蛇当龙使，就连佛教里都是。比如金庸的书《天龙八部》里写的。
《天龙八部》里这个龙是什么呢？标准的龙，每天得吃五百条“小龙”，就是五百条小蛇。这个龙以毒蛇为食，到了最后要死的时候，毒蛇的毒液发作，把龙的肉身烧没了，就剩一颗青青的玻璃心。所以说，这里的龙跟蛇其实是相衔接的。蛇大了，自然而然修炼成功了，那就是龙。
再说一件事儿，说你这人太贪了，怎么形容呢？“人心不足蛇吞象”，就好像这蛇吞个老鼠，吞只羊，吞个马不够，还想吞大象。其实这句话是误传。这个象不是大象的“象”，而是宰相的“相”，应该是“蛇吞相”。而这个故事里，蛇不是贪婪的，反而是很宽容的。这是怎么回事呢？当年有条小蛇，这条小蛇眼看在大雪天就要冻死了，碰上个农民。说这不是农夫和蛇的故事吗？不是。这个农夫把蛇带回家了，这蛇活过来了之后农夫就把它放生了。在山里面，蛇一天一天长大，它很感激农夫，农夫那时候还继续上山喂它野果，这蛇就给农夫速点山货什么的。时间长了，他们之间关系越来越好。后来这条蛇盘在一个山崖上，山崖那里有一个山洞，洞口有一株灵芝草。刚开始灵芝草还小，后来灵芝草越长越大，可是这蛇在这儿盘着，没人敢摘。有一年，皇后得了一种心绞痛的病，太医给开药，说非得是多年的灵芝才能治这病。皇帝一打听，只有这地方有灵芝，可是这蛇在这儿盘着，谁也不敢靠近。怎么办呢？全国悬赏，谁若能够把这灵芝采回来，就赏谁金银珠宝无数。农夫一看告示，想这蛇眼我关系好，没问题，把榜撕下来了，回头找那蛇去了。你把这灵芝给我吧。蛇一看恩人要，那拿走吧。农夫就把灵芝拿走了，给了皇帝，皇帝赏赐他很多金银珠宝。
又过了一段时间，皇后心绞痛病又发作了。说这灵芝咋不好使了呢？太医给开药，说非得是把盘灵芝那蛇的眼珠子拿来当药引子，服进去再配合灵芝才能治这病。这个时候皇帝想起来，当时那个灵芝谁弄的？找那农夫，把他找来了，说你要救了我皇后的命，我封你为当朝宰相。这农夫一想，值，于是又找这蛇去了。说明来意，要你眼珠子治病。蛇一想，受人滴水之恩必涌泉相报，忍痛把一个眼珠子抠出来给农夫了。农夫拿着蛇的眼珠子回来献给皇帝，皇后吃后病好了。皇帝龙心大悦，就封他为当朝宰相。★大家注意，这时候这农夫是宰相了。又过了两年，这皇后的病又犯了，太医一看说，只有一种方法能治,把那个大蛇的心摘出来当药引子才能治。这个时候皇上说了，如果你能够帮我这个忙，把我这皇后的病治好了，朕的江山都给你，你来当这个皇上。农夫贪心，原先穷，后来发财了，又当了官，现在又想当皇上。所以这时候，农夫在贪欲的支使下又找这蛇去了，见着蛇说，我现在是当朝宰相了，我有机会能当皇上，你得帮我。蛇说，怎么帮你？农夫说，皇上的皇后有病，要用你的心治病，当药引子，你把这心让我摘去。但摘去蛇心蛇就死了，这蛇一听有点受不了，说，行啊，你不于我有恩吗？来吧，把嘴张得大大的，你进来掏这心来吧。农夫贪心太盛，哪管别的，一个劲儿往里钻去要掏这心。这时候蛇大嘴一张，把这个农夫——也就是当朝宰相———口吞进去了。
你看，恶人终有恶报，贪心不足没有好结果。它吞的是当朝宰相，因此叫“人心不足蛇吞相”，这个相是宰相的“相”。原先说“人心不足蛇吞象”，那岂不是把蛇的用心都给误解了吗？这民间传说以讹传讹，传来传去，不定最后传成什么样子，也就是说我们对蛇的了解，很可能是基于人类一种错误的理解。
(完)
