辩金锁玉关阴阳理法续
作者：南山樵客
上一篇《辩金锁玉关阴阳理法之谬》我们驳斥了金锁玉关一派以“先天卦阴阳相感阴阳交媾对应后天卦1234要砂，6789要水”之说。
本篇我们从另一个内核来做讨论：目讲僧元运说。
元运之说是把180年分为三元九运之天运或二元八运之气运，这两种分法是一种先后天对待。
这个方法在金锁玉关的运用如下：
上元时：
坎一宫、坤二宫、震三宫、巽四宫，是正神，宜山，不宜水。
乾六宫、兑七宫、艮八宫、离九宫，是零神，宜水，不宜山。
——符合上一篇所论金锁玉关之【一二三四要砂、六七八九要水】的阴阳砂水理论。
下元时：
坎一宫、坤二宫、震三宫、巽四宫，是零神，宜水，不宜山。
乾六宫、兑七宫、艮八宫、离九宫，是正神，宜山，不宜水。
——不符合上一篇所论金锁玉关之【一二三四要砂、六七八九要水】的阴阳砂水理论。由此可知，在上元和下元不同的元运里，对于八宫的砂水要求是相反的。此法在金锁玉关是某些门内秘传之法。而上一篇文中所言不管是上元还是下元，都是“一、二、三、四要砂，六、七、八、九要水”的。
此法主要来源是目讲僧元运法。明清相关的风水流派（包括比较盛行的蒋大鸿一脉）都是在此基础上发挥出来的。
那么我们再用前国家主席杨尚昆故居数据来对照看看。
杨尚昆故居位于重庆潼南县双江镇长滩子，又名“四知堂”，建于1862年，已有一百五十年左右的历史。总占地面积约3000平方米，总建筑面积2150平方米。整栋建筑群建于清代同治中期，建后一直以来丁财贵三旺的吉宅，如下图
如果按照上元之理，则：一宫坎见水，不符合其理论；二宫坤见砂，符合其理论；三宫震在明堂上见水，不符合其理论；四宫巽在内堂水口见水，不符合其理论；六宫乾为青龙护砂，不符合其理论；七宫为宅后坐山，不符合其理论；八艮宫在龙方有水过堂，大概符合其理论；九离宫虎砂最强，不符合其理论。
如果按照下元之理，以上八宫吉凶反论之。
其为下元七运1988年当元首，按照前一篇“先天卦阴阳相感阴阳交媾对应后天卦1234要砂，6789要水”之说。兑七宫整体八宫基本反局不吉，用此篇元运之说来看，下元兑七宫正神位有砂乃吉，对宫震三零水放水也吉，一、四宫同时见水吉利，艮八宫见水当为不吉。
我们再用紫禁城的情况举例看看：
1840年开始鸦片战争到庚子赔款1900年。这一段也正好是在九、一、二运。其中光绪帝最屈辱的年份也是在一运，以及后面的二运，前后对比，在整个清朝历史中同样的一二运，但是一个是辉煌、一个是屈辱，而紫禁城的外局砂水并未发生任何变化。此元运之说当何言哉？
如果按照金锁元运秘诀，一运坎宫正神见砂吉，光绪帝何以如此？
所谓理不辩不明，以上言论只做研讨用，没有攻击某前贤或大师之心，望习此理者海涵。
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