用酒火供的意思

火供：以燃烧供品的方式供养给本尊。火供的对象有世间的护法神、多闻天王、赞巴拉等等。所有的供品，如五谷杂粮、油、金银等等，都分别象征贪、瞋、痴、嫉妒、傲慢及不同的业力，藉由燃烧供品，他们都欢喜接受。火供的主要目的是在做供养， 我们将食物或各式各样的物品， 放入火中， 火将它们燃尽， 所以， 是火吃掉了它们。
中文名
火供
意思
以燃烧供品的方式供养给本尊
对象
世间的护法神、多闻天王
供品
五谷杂粮、油、金银等等
简介
以燃烧供品的方式供养给本尊。火供的对象有世间的护法神、多闻天王、赞巴拉等等；出世间者为智能本尊，如阿弥陀佛、观音等等。在火供时，将炉坛观想为佛或护法神所住的宫殿及坛城，外在是火的形象，但内在分别为佛、护法神及他们的眷属。所有的供品，如五谷杂粮、油、金银等等，都分别象征贪、瞋、痴、嫉妒、傲慢及不同的业力（业力是因果律，每一个原因就有一种结果），藉由燃烧供品，他们都欢喜接受。
目的
火供的主要目的是在做供养，我们将食物或各式各样的物品，放入火中，火将它们燃尽，所以，是火吃掉了它们。火将一切化为灰烬，这是供养的一种方式。首先，在第一类 "桑" 供养中，我们所供养的是烟； 第二类的 "餗（sù)" 供养，我们供养的是气味； 在第三类的 "津塞" 供养里，我们供养的是火的自身，是火焰、是燃烧的本身。
火供的时机
1.闭关圆满。
闭关人持咒语，碍消不清净之障，得闭关之乏籂催饺诎祭挫熄旦陇成就。修息、增、怀、诛，火供其威力大。
2. 超度亡灵。
超度（往生人之“息之火供”），此火供观想甘露，供养火坛城。往生者业障尽除，烦执永断、福慧俱足，往生极乐净土。
3. 熄灾消难。
(1)国家遇震、风、火、水之灾等（天灾）、战争（人祸），火供熄灾消难。
(2)个人为了消灾、祈福，得安乐、解热恼，修火供最为善妙。
(3)个人发心忏悔，可涤除破戒之罪障。
4.护法延佛。
（1）兴建庙宇、舍利塔为修息、增、怀、诛，故火供。
（2）舍利塔、佛像、庙宇开光及连续大灌顶圆满，火供。
（3）为期超过七天之大法会後做火供，表示法会圆满、吉祥。
总之，火供之究竟目的是帮助众生离苦得乐。其在世俗法间，有指示引导众生永离烦恼深渊之妙用，得无苦之真乐；在胜义谛中有无量之功德，成就涅槃佛果。（根据果德 日珍达俄活佛语录整理）
火供的功德
总的说有四种，简化为“息、增、怀、诛”四字。
1.息，停息、消灭的含义。息火供表法殊胜，消除所执、烦恼两个障碍，得到次第佛果修行成就。
2.增，增加、增多的含义。增火供增本人（护法）或加持对象（如亲朋好友等）的福、慧二资粮。
3.怀，归向、招徕的含义。怀火供归向佛旨，避开邪见离苦，招徕福慧得乐，进而消除一切障碍。
4.诛，讨伐、责罚的含义。诛火供讨伐我执、除四魔，责罚恶趣，阻止不净绕身缠体，速得清净。
火供，不但对修行者自己、亲人以至众生都具有无上的加持力，对团体乃至国家和婆娑世界都具有不可言说的慈悲的加持力。
供养的四大类对象
供品经过佛法加持转换成殊胜无量之供品，透过供养来成就息、增、怀、诛，分别达到消除业障，增长福德、智能、长寿，怀柔冤亲敌害、烦恼，诛灭贪、瞋、痴、无明、恶魔、外障（烦恼魔、蕴魔、天子魔、死魔）。以火供功德回向法界，依修法者殊胜功德与诸佛菩萨慈悲之力合而为一，真正能令法界心喜，十方吉祥！火供主要的类别有三种，第一种称为桑，第二种称为餗，第三种称做津塞。"桑","餗"," 津塞"之内又包含有许许多多种的荟供类型，但主要的仍是这三种。
所以，这一切供养，其对象有四：（1）我们向诸佛、菩萨、本尊供养。（2）然后，我们对护法及高灵力的天

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